海寻知识网诗经高中知识的简单介绍

高一语文必修二《诗经两首》知识点总结

1、诗经两首《氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。

2、⑥具有某种学位的人：学士｜硕士｜博士。⑦姓。忧心古义：满怀忧愁，今：担心 至于至于： 古义：至和于在此同义，都是到，到达 今义：放在下一句开头，表示另提一事 小人：古义：指士卒。

3、士也罔极（没有准则，行为不端），二三其德（三心二意）。三岁为妇，靡室劳矣（不以操持家务为劳苦。靡：无，不；室劳：指家务活）；夙兴夜寐（早起晚睡。夙：早），靡有朝矣（不止一日）。

4、《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。

5、《氓》说课稿 说教材： 《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。

高中语文知识点之先秦文学

1、中国古代神话名篇有：女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(***)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤等。（刘安：《淮南子》）先秦散文 A、儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

2、先秦文学的主要内容：歌谣神话：远古时期民族的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。诗经：《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。

3、《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔锋锐、质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结，也具有较强的文学性。

4、大量使用比喻和象征：先秦文学大量使用比喻和象征，常常以物喻人，以景物表达人的情感和思想。重视表达个性和情感：先秦文学重视表达个性和情感，反映了人们的思想、情感和内心世界。

5、先秦文学主要是周代文学，尤其是东周即春秋战国时代的文学，《诗经》、史传散文、诸子散文和楚辞是周代文学的主体。史传和诸子。先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别。

6、先秦文学的特点 创始性 先秦诸子多元化的思想各成体系，彼此渗透，形成中国古代思想史以百家争鸣为开端的特点，并辐射其他各种文体形式之中。先秦散文的记言、叙事、写人以及议论、抒情等，由自然到自觉，手法逐渐成熟。

高考语文知识点有什么?

第一部分 二种常见叙事线索：物线、情线。二种语言类型：口语、书面语。二种论证方式：立论、驳论。二种说明语言：平实、生动。二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。

高考语文知识点如下：我国第一部长篇讽刺***：儒林外史。我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。我国第一部个人创作的文言短篇***集：聊斋志异。

形容词。有志乎古者希矣。” 希：同“稀”；稀少。形容词。“鼓瑟希，铿尔。” 熙：同“嬉”；欢乐，快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。

高考语文必看知识点2：语言运用专题 语言运用题的考试内容有语段压缩、语句扩展、句子仿写、句式转换、图文转换、病句修改、句子排序、修辞手法等等。做题的技巧是审好题干，照章办事。

诗***化常识高中语文

1、《诗经》是这样一种伟大的书，它为中华优秀传统文学开启了一种范式：在时间的河流里，好的诗，乃至好的文学，最终都和时间有关，它们从各自狭窄的山谷涓流而下，汇入更为广阔的时空海洋，经流不息。

2、诗经的基本常识：《诗经》是我国第一部诗歌总集。最早于春秋时流传。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

3、有关《诗经》的文学常识 来自文化艺术类芝麻团 推荐于 2017-10-31 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

高中语文诗经氓知识点

1、②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。 (10)涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。 (11)载(zaì)：动词词头，无义。 (12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

2、(《诗经原始》)是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。 氓的中心思想 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

3、《诗经王风》有一首诗叫《***葛》，其中有一句是：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。彼***萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。

4、《氓》知识点归纳2 通***字 匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。 于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。 士之耽兮，犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”，脱身。

诗经两首文言文知识点

湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟，和舟中两三粒的人影罢了。 (我)到了亭子上，(看见)有两个人铺着毡子，相对而坐，一个童子烧着酒，酒在酒炉中烧得沸腾。

《诗经两首》匪来贸丝。(匪，通“非”，不是。)于嗟鸠兮。(于，通“吁”，叹词。)犹可说也。(说，通“脱”，解脱。)隰则有泮。(泮，通“畔”，边、岸。)岁亦莫止。

《诗经两首》3匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。）3于嗟鸠兮。（于，通“吁”，叹词。）3犹可说也。（说，通“脱”，解脱。）3隰则有泮。（泮，通“畔”，边、岸。）3岁亦莫止。

诗经两首算不算文言文 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。 最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可，重在提高学生古文能力。学习的动机是来自对学习材料的兴趣。