氓的文言知识(原知识点氓的古文知识)

高一必修二语文诗经氓

1、诗经：氓méng [原文] 氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。匪（f ě i）来贸丝，来即我谋。 送子涉淇（q í），至于顿丘。匪我愆（q i ā n）期，子无良媒。 将（qiāng）子无怒，秋以为期。

2、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

3、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。

4、必修二。氓是高中语文必修二第二单元的第一篇课文。《氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

5、高一语文下册《诗经氓》翻译 那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。

6、《诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

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匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。士之耽兮，犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”，脱身。(或不作通***字：说，shuō，言说。

氓之蚩蚩，抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子) 将子无怒，秋以为期(“无”通“毋”，不要) 士之耽兮，犹可说也(“说”通“脱”，解脱) 匪来贸丝。(匪，通“非”，不是。) 于嗟鸠兮。

(《诗经原始》)是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。 氓的中心思想 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

最后五六章运用了赋比兴的手法。用淇水有岸，隰则有泮来喻自己对男子的变化无常、用情不专、粗暴凶恶的忍耐是有限度。后者是女子觉醒后的决绝表现。女子的性格：觉醒、坚强、刚烈。

《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。那么接下来给大家分享一些关于高中语文氓知识点，希望对大家有所帮助。

氓文言文重要实词

1、氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。 将qiāng子无怒，秋以为期。 乘chng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。 既见复关，载zài笑载zài言。 尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。 自我徂cú尔，三岁食贫。

2、不遑启居：启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。

3、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。

4、文言实词 通***字 长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。 古今异义词 ①比好游者尚不能十一：(古：十分之一；今：数词。) ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：(古：不平常，不一般；今：很，十分。

5、【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

关于氓的文学常识

氓之蚩蚩，抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子) 将子无怒，秋以为期(“无”通“毋”，不要) 士之耽兮，犹可说也(“说”通“脱”，解脱) 匪来贸丝。(匪，通“非”，不是。) 于嗟鸠兮。

其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。 一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，抱布贸丝，点明了他还是个小商人。

在《氓》中，也有一句，表现女子未见到心上人而伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。 写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景、与“青梅竹马”意境相仿的一句的是：总角之宴，言笑晏晏。

氓的知识集锦 氓，有两义：一是汉语词语，在古代多读作méng，在现代多读作máng；二是《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。

《国风·卫风·氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。

氓文学常识

1、她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。 本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁***，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前。

2、氓，有两义：一是汉语词语，在古代多读作méng，在现代多读作máng；二是《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。

3、高中语文诗经氓知识 (一) 通***字 氓之蚩蚩，抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子) 将子无怒，秋以为期(“无”通“毋”，不要) 士之耽兮，犹可说也(“说”通“脱”，解脱) 匪来贸丝。

4、高中语文氓知识点 (1)氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。 (2)贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

高中语文诗经氓知识点

1、②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。 (10)涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。 (11)载(zaì)：动词词头，无义。 (12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

2、(《诗经原始》)是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。 氓的中心思想 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

3、《诗经王风》有一首诗叫《***葛》，其中有一句是：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。彼***萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。

4、《氓》知识点归纳2 通***字 匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。 于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。 士之耽兮，犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”，脱身。