善师善知识汕头知识库(善知教育***)

善知识的条件

1、具足戒；具足定；具足慧；德行圆满；精进；通达教理；通达真实；说法善巧；具足悲悯；断除疲厌。

2、但还是有底线的，至少要符合三个条件。一是具备正见，否则就会误入歧途；二是持戒清净，这是代表善知识的德行；三是有教导***的悲心，不然也是无缘依止的。怎样确定善知识是真修行呢？确实有一定难度。

3、第一，就是能够引导人入善法，不能引人入邪。所言善法不是我们普通人认为的善，世俗的善。而是佛法中的标准。即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。这是善的标准。

4、（一）多闻大乘经典，（二）持守菩萨戒律，（三）具足修行证悟，（四）悲心济众，（五）无有畏惧，（六）忍耐兼和，（七）心离悔戚，（八）善于言辞。

5、下面是观察上师善知识方面要具备的条件： 具有广大的智慧。若是不精通佛理，没有修证，没有智慧，不能帮助众生解脱、成佛，不能依止。 具有无伪的慈悲心。

善知识的力量

这些都是善知识的力量，教会我如何去正确的去学习，就应该从“戒定慧”开始，控制心中的贪嗔痴，从心底知晓自己的起心动念的利弊，一定要圆融的知晓每做一件事情或学习知识、既每一部论典的内容时刻保持空性的始终。

只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

——约翰生 自然赐给了我们知识的***，而不是知识的本身。 ——寒涅卡 知识是治疗恐惧的药。——爱默生 知识有重量，但成就有光泽。 有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。

知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。歌德 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。弗莱格 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

意思是：你要想成就自己，必须放下对他人的成见，看到他人身上的优长，然后取过来跟他人一起协同，成就自己，这才叫与人为善。孟子提醒我们，要善于跟人合作，而不是仅仅盯着眼前的利益得失。

知识就是力量。——(英)培根《新工具》知识越深化，我们就越是临近那不可知的事物。我们越是善于利用我们的知识，我们就越清楚地看到，不可知的事物是毫无用处的。——(德)歌德 知识不存在的地方，愚昧便自命为科学。

咱找老师善知识,目的是啥?咱与老师善知识见面或微信,会问些啥?咱看重...

正确和老师沟通的方法在和老师沟通之前不要打扰到老师的正常工作，同学们不要害羞，要敢于向老师提问或是询问某些自己迷惑的事情，老师是在机构除了同学和朋友之外的倾诉对象。

比如我看重这个活动，去找辅导员问问详情，他会比较了解这个到底水不水，然后提供几个之前去过的人的信息。这个时候辅导员的建议会比其他人更具有参考价值。

见面，一般是在他的办公室，注意你的着装和言辞，不要乱说话，不要抢着说话，尤其输坐姿要正，不要软塌塌的。交流的时候，眼神交流也是需要的，不要低头一直看地。

你有服务别人的意识吗，虽然学生会风光无限，但是一个好的学生干部还是在于服务别人的态度和能力。如果说，老师交办点事，学生跟你抱怨问题，你都不耐烦，心里不适应，那你就没有服务别人的意识。

什么是菩萨的善师和恶师

1、这是辩证的看法：善良的人会对恶人姑息，恶人会利用善者的软弱更疯狂地干坏事；凶恶的人很残忍，却能激发起其他人的正义之心，从而远离罪恶。

2、佛言：其人尊重摩诃般若波罗蜜，稍稍教人令学成教，语魔事，令觉知，令护魔，即是菩萨善师也。

3、善恶没有这么不好理解，佛陀也宣说过基本标准，从这点出发就行了。善业是白色，不善业是黑色，中间并没有灰色。喜戒尊者所开示的善与不善业。善业与恶业 ﹝十善业﹞业可分为不同的群组和种类。

善知识的八种相

1、所谓住戒，是说善知识他必然是持戒清净的，这是八种相貌第一个，要有戒律，必须住在戒律，不是说，我有一点戒律，那不行，必须住在戒律，以戒为化身，为法身。必须持戒得清净，这才是我们的善知识。

2、(一)多闻大乘经典；(二)持守菩萨戒律；(三)具足修行证悟；(四)悲心济众；(五)无有畏惧；(六)忍耐兼和；(七)心离悔戚；(八)善于言辞。

3、普通众生类之善知识者，其条件可由八种，四种或二种来说明之。八种条件者，如菩萨地论云：“菩萨善知识若具八相是为圆满。

4、第一：能得到真正善心的快乐，得到真诚善良的善知识。第二：深信因果报应，宁可牺牲自己的生命，始终都不敢做恶业。第三：只专心归依佛教，不再归依其他的天神外道等。第四：把持正直的心正见的心，永远脱离一切吉凶的疑惑罗网。

5、(身纵广相，头足之高与张两手之长相齐。) 为菩萨时。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。在行菩萨道的时候，决不欺诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相。(垂手长过膝。) 为菩萨时。