知识资产诡秘的文章关键词-{下拉词

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知识资产诡秘的文章关键词的问题，于是小编就整理了1个相关介绍知识资产诡秘的文章关键词的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子有遗言吗？最近看到一个朋友转发的「孔子遗言」出土，是真实的吗？

孔子有遗言吗？最近看到一个朋友转发的「孔子遗言」出土，是真实的吗？

这个“孔子遗言”是***的。我们判断新闻的真***，有个最简单的办法：***文中第一句“子寿寝前弥留少时”到百度的“新闻”栏目下（我们通常使用的是“网页”），搜索，就会发现一个页面都没有。说明什么？没有一家新闻媒体报道过这件事。孔子有遗言这件事如果发生了，全世界媒体都会报道的。

第二，全文的写作风格很低劣，在县级媒体工作过的记者不会写出这样的句子。比如称孔子为“孔丘先生”，比如文中没有新闻要素：时间、地点、人物……还比如开篇低于中学生地理知识的“牛王堆”……

第三，“孔子遗书”的文字是楷体。楷体是在“隶书”之后的出现的。我们要知道，隶书是秦人程邈创造的，周朝人孔子没有见过。更别提汉末出现的楷体了。

第四就是完全不通的文言文了。不多说，因为相信遗书是真的人，应该没有分辨文言文真***的能力。说了他们也不信。恰好这样的人，一见到文言文就心服口服。不过，网上可以搜索到台大中文系教授陈昭瑛（陈教授研究儒学，在中国社会科学出版社出过书）对***记者的分析。她从字体入手，介绍“先秦时代通用的文字是大篆。”其次，她认为“遗书”在思想上完全违背孔子“以民为本”、重视教育的中心思想。

尤其是，其中很多想法来自法家。法家一些显得阴狠而诡秘的说法，很符合那些隐隐约约觉得治理国家就得用阴谋的人的看法。

自2009年起，这篇遗书就在网上流传，现在爆发出来，无非是这两年移动互联的发达，没有阅读新闻习惯的人也开始从手机阅读“新闻”并大量转发了。

没有什么孔子遗言。所谓的马王堆出土的竹简《子寿终录》其实是胡编乱造的。

文章虽然是古文，但是满篇都是枪杆子里出***那套。完全是现代人的思维。

这东西就是某人为炫耀自己的文言文水平伪造的一篇文章。内容完全禁不起推敲。不伦不类。当个笑话就好了。

常识是，连孔子本人，都难得有准确资料，连孔子有什么著作也不知道，遗言？只能是自己的历史常识都没有。

我们最熟悉的“论语”，也最多算孔子身后的语录杂拌，定型于汉代，严格来说，出处一直都是有争议的。

个人觉的不是，因为如果是他这样的人，就不会有后来的中庸，。如果孔子没有读过易经，我可能相信，但读过易经并为之写系辞的名人。是不会如此迂腐的。正所谓一阴一阳为之道。人世间之事，自有它本身的运行法则。

第一部分（简介）

• 有关孔子言论的直接材料都可以称之为孔子遗说。
  

• 除《汉书·艺文志》中的“《论语》类文献”外，还有很多的孔子遗说散落于大量的传世典籍中。
  

• 宋代以来，受疑古思潮的影响，人们对这些孔子遗说产生怀疑，在进行了一番“辨伪”“考证”之后，原本可靠的“《论语》类文献”变得问题重重，连《论语》可信的也根本没剩下几章。
  

• 近年来，随着早期考古材料的出土，人们逐渐走出“疑古时代”。
  

• 长期以来被误认为是“伪书的典型”的《孔子家语》开始“沉冤得雪”，有不少学者认为其中的记载“绝非后人伪造所成”；
  

• 以前同样被怀疑是王肃伪作的《孔丛子》也渐渐得以“摆脱嫌疑”……
  

第二部分（疑问）

• 这是不是就意味着我们可以放心地使用这些孔子遗说呢？
  

• 今人为便于研究而集录孔子言论的著作很多，其中收录较全的是李启谦、骆承烈、王式伦先生合编的《孔子资料汇编》（山东友谊出版社1991年版）。
  

• 《孔子资料汇编》征引材料始于先秦，终于六朝，遍及经史子集、佛道经典以及相关碑刻和出土竹、帛文献，共计129种。
  

• 何以孔子遗说如此之多？又为什么散落于众家著作当中？这就涉及到孔子遗说是如何产生和传流的问题了。
  

第三部分（根据）

• 《汉书·艺文志》中提到《论语》成书问题时说：“《论语》者，孔子应答***、时人及***相与言而接闻于夫子之语也。当时***各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这也是人们关于《论语》成书问题的普遍看法。

• 孔子一生“诲人不倦”，长期从事教育活动，“***盖三千焉”，在与***相处过程中，***们常常将老师的善言嘉行记录下来，这些笔记就是孔子遗说的原材料。
  

• 《论语·阳货》中有这样一条记载：“子曰：‘予欲无言。’子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉？'”
  

• 可见，述孔子之言是***们的主要“工作”，自然，记录老师言行更是“份内之事”。
  

• 据《孔子家语》等文献记载，***们经常听讲有所得，便“退而记之”。
  

• 孔子有时也提醒***们要“识之”，即记下来。孔子晚年讲论时，还专门有***轮流加以笔录。正是因为这样，才有这么多的孔子遗说传流下来。
  

第四部分（原因）

• 先秦时期尤为重视长老耆旧的嘉言善语，孔子“祖述尧舜，***文武”，是三代文化的集大成者，在当时已享有盛誉，不仅在鲁国被尊为国老，其圣人之名也远播他国，齐景公、陈侯等都曾叹服其“圣人之智”。

• ***们的这些“孔子讲课笔记”，应该就有不少人进行传抄。
  

• 孔子的这些***们也常引用孔子的言论来说明问题，进行教学。
  

• 孔子去世后，儒家门庭日广，成为“世之显学”，包括《论语》《孔子家语》在内的这些孔子遗说，除了孔门***外，肯定也会有其他人传抄，其流传范围一定比我们想象得要广得多。
  

• 先秦时期，“百家”在争鸣的同时其实也在相互影响，而且百家学术本就一源，其他家引用孔子的言论是很正常的事情。
  

• 再者，孔子***各有所记，有些可能不为时人传诵，但是通过师承或者其他途径传流了下来，这可能也就是《韩诗外传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》或者一些纬书等典籍中保留的孔子遗说的原因。
  

第五部分（总结）

• 总之，现存的孔子遗说并不像前人所怀疑的那样多是伪造，但这些孔子遗说确实也存在着一些问题：
  

• 孔子遗说多是***们记录、整理的笔记，但是各***秉性、学问水平不同，对孔子言论的理解可能存在一定的偏差；
  

• 后人在整理传抄孔子遗说时也可能存在进行润色或者避讳等的情况，甚至是“各以巧意而为枝叶”。
  

• 我们在利用这些材料时必须加以注意。

到此，以上就是小编对于知识资产诡秘的文章关键词的问题就介绍到这了，希望介绍关于知识资产诡秘的文章关键词的1点解答对大家有用。