学佛当依善知识,那如何依止
1、信解相应:对善知识的教诲和教导,要有正确的理解,并与自己的修行相应。只有真正理解和接受善知识的教导,才能在修行中取得进步。
2、第一是净信为本。对于自己亲近的真正的善知识必须具足信心,观德莫观失,切勿依自身情绪及立场随意评判。凡夫心是充满主观的,以这样的心观察世界,所见自然难以清净圆满。
3、因此,建议按照如下方式进行:寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始,这些是佛陀在世时交给我们佛***鉴别真***佛法的工具,然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法;次第。
4、依止善知识关键是判断其是否是善知识。首先要看其知见是否正确,如果知见错了,那是”一盲引众盲,相将入火坑“,这个要拿佛的经典来印证。而正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就。
5、当你的功德增加的时候,你的业障也会现出来,八识田的业障也会现出来,很奇怪的。学佛是一个体系,是一个很大的体系,会有不同的境界,所以不能远离善知识的教导。
学佛修行为什么要有善知识教导
因为有善知识的引导,必能圆满完成清净的修行。
为修菩萨行,当远离诸恶邪见,亲近善友知识。如经所云:若有能说、信戒、多闻、布施、智慧,令人受行,即须亲近恭敬供养,是名亲近善知识。
学佛依止善知识非常重要!但你要明白什么是真正的善知士,就是能通透法华经楞严经(当生成就的一乘之法,别无二门)的法师。因为你需要的是法的帮助和讲解。
我们学佛也是,你想成佛,如果戒持不好,修戒定慧都会走邪了,都会走火入魔。所以戒要持得清净呢,修行就没有挂碍了,没有障碍了,往前走的时候呢就是很顺利的。但是呢,要是(说)容易也容易,能持就容易。
去除我执在修行中是比较靠后的阶段,属于修行五道中的第三个阶段“见道”,并非是“首先”要做的。
学佛最重要是亲近善知识
为修菩萨行,当远离诸恶邪见,亲近善友知识。如经所云:若有能说、信戒、多闻、布施、智慧,令人受行,即须亲近恭敬供养,是名亲近善知识。
修学佛法最重要的是亲近善知识,亲近善知识一定要有信心和恭敬心。《华严经》中说「信为道源功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。
①亲近善知识:亲近是指信受、低位、恭敬、诚敬。“亲”就是放下我执,放下我见。近就是低位,能跟善知识融为一体。亲近善知识心亲近、身亲近、身心俱亲近,心亲近是最重要的。
我们出家人,参学善知识,很重要。所以,佛经上说,要亲近善知识啊,他给你做模范的。你比如说,禅堂里头,要打坐啊,对不对?要打坐,你坐那儿干什么啊?你不会用功。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。